Showing posts with the label ធម៌ពួក១១-១៥Show all
ប្រភេទនៃអត្តកិលមថានុយោគ១៥យ៉ាងគឺ៖

ប្រភេទនៃអត្តកិលមថានុយោគ១៥យ៉ាងគឺ៖

អាចេលតោៈ  ជាអ្នកអាក្រាតកាយ មុត្តចារោៈ  ឈរបន្ទោរបង់បស្សាវៈ ហត្ថាចារោៈ​ ជម្រះនូវឧច្ចារៈដោយដៃ ឯកាគារិកោៈ​ ទទួលអាហារតែផ្ទះមួយ ឯកាលោបិកោៈ  បរិភោគអាហារតែមួយពំនូតក្នុងមួយថ្ងៃ ឯកិស្សា ឥតិយា ភត្តំ បដិគ្គណ្ហាតិៈ  ទទួលភត្តរបស់ស្រីតែម្នាក់

សីមា១៥យ៉ាងគឺ៖

សីមា១៥យ៉ាងគឺ៖

ខណ្ឌសីមា ឧបចារសីមា លាភសីមា តាមសីមា និគមសីមា នគរសីមា អព្ភន្តរសីមា

ភ្លើង១១កងគឺ៖

ភ្លើង១១កងគឺ៖

រាគគ្គិៈ  ភ្លើងគឺរាគៈ ទោសគ្គិៈ  ភ្លើងគឺទោសៈ មោហគ្គិៈ ​ ភ្លើងគឺមោហៈ ជាតគ្គិៈ  ភ្លើងគឺសេចក្ដីកើត ជរាគ្គិៈ  ភ្លើងគឺសេចក្ដីចាស់ មរណគ្គិៈ  ភ្លើងគឺសេចក្ដីស្លាប់ សោកគ្គិៈ  ភ្លើងគឺសេចក្ដីសោក

ភិក្ខុប្រកបដោយអង្គ១១ប្រការមិននៅដោយនិស្ស័យអស់មួយជីវិតគឺ៖

ភិក្ខុប្រកបដោយអង្គ១១ប្រការមិននៅដោយនិស្ស័យអស់មួយជីវិតគឺ៖

ភិក្ខុមិនស្គាល់ឧបោសថ ភិក្ខុមិនស្គាល់ឧបោសថលកម្ម ភិក្ខុមិនចេះបាតិមោក្ខ ភិក្ខុមិនស្គាល់បាតិមោក្ខុទ្ទេស ភិក្ខុមានវស្សាមិនគ្រប់៥ ភិក្ខុមិនស្គាល់បវារណា

បាត្រមិនគួរប្រើ១១យ៉ាងគឺ៖

បាត្រមិនគួរប្រើ១១យ៉ាងគឺ៖

ទារុបត្តោៈ  បាត្រឈើ សោវណ្ណមយោ បត្តោៈ  បាត្រធ្វើដោយមាស រូបិយមយោ បត្តោៈ​ បាត្រធ្វើដោយប្រាក់ មណិមយោ បត្តោៈ​ បាត្រធ្វើដោយកែវមណី វេឡរិយមយោ បត្តោៈ  បាត្រធ្វើដោយកែវពិទូរ្យ ផលិកមយោ បត្តោៈ  បាត្រធ្វើដោយកែវផលិកៈ

សីមាវិបត្តិ១១យ៉ាងគឺ៖

សីមាវិបត្តិ១១យ៉ាងគឺ៖

អតិខុទ្ទកាៈ  សន្មតសីមាតូចពេក អតិមហតីៈ  សីមាធំពេក ខណ្ឌនិមិត្តាៈ  សីមានិមិត្តមិនដាច់ ឆាយានិមិត្តាៈ​ សីមាមានស្រមោលជានិមិត្ត អនិមិត្តាៈ​  សីមាមិនមាននិមិត្ត ពហិសីមេ ឋិតសម្មតាៈ  សីមាដែលសង្ឃស្ថិតនៅខាងក្រៅសីមា ហើយសន្មត នទិយា​ សម្មតាៈ  សីមាដែលសន្មតក្នុងស្ទឹង

អង្គអ្នកគង្វាលគោ១១យ៉ាងគឺ៖

អង្គអ្នកគង្វាលគោ១១យ៉ាងគឺ៖

រូបញ្ញូ ហោតិៈ  ជាអ្នកស្គាល់រូបគោ លក្ខណកុសលោ ហោតិៈ  ជាអ្នកឈ្លាសក្នុងលក្ខណៈ អាសាដិកំ សាដេតា ហោតិៈ  ជាអ្នកចេះឆ្កិះឆ្កៀលពងរុយ វណំ បដិច្ឆាទេតា ហោតិៈ​ ជាអ្នកបិទដំបៅ ធូមំ កត្តា ហោតិៈ  ជាអ្នកធ្វើភ្នក់ភ្លើង តិត្ថំ ជានាតិៈ  ជាអ្នកស្គាល់កំពង់ទឹក

វិហារធម៌នៃកុលបុត្ត១១យ៉ាងគឺ៖

វិហារធម៌នៃកុលបុត្ត១១យ៉ាងគឺ៖

សទ្ធោៈ  ជាអ្នកមាសទ្ធា អារទ្ធវីរិយោៈ  ជាអ្នកមានការប្រារព្ធនូវសេចក្ដីព្យាយាម ឧបដ្ឋិតស្សតិៈ​ មានសតិខ្ជាប់ខ្ជួន សមាហិតោៈ  ជាអ្នកតាំងចិត្តមាំ បញ្ញាវាៈ  ជាអ្នកមានប្រាជ្ញា ពុទ្ធានុស្សតិៈ  រឭកដល់គុណព្រះពុទ្ធ ធម្មានុស្សតិៈ  រឭកដល់គុណព្រះធម៌

ធម៌នាំឲ្យកើតសមាធិសម្ពោជ្ឈង្គ១១ប្រការគឺ៖

ធម៌នាំឲ្យកើតសមាធិសម្ពោជ្ឈង្គ១១ប្រការគឺ៖

វត្ថុវិសទកិរិយាៈ  ធ្វើវត្ថុខាងក្នុងខាងក្រៅឲ្យស្អាត ឥន្ទ្រិយសម្បត្តបដិបាទនាៈ  ធ្វើនូវឥន្ទ្រិយទាំង៥ឲ្យស្មើគ្នា និមិត្តកុសលាៈ  ជាអ្នកឈ្លាសក្នុងនិមិត្ត សមយេ​ ចិត្តស្ស បគ្គហណាៈ  ការលើកចិត្តក្នុងសម័យ សមយេ ចិត្តស្ស និគ្គហណាៈ  ការគ្របសង្កត់ចិត្តក្នុងសម័យ សមយេ សម្បហំសនាៈ  ការធ្វើចិត្តឲ្យរីករាយក្នុងសម័យ

ធម៌នាំឲ្យកើតបីតិសម្ពោជ្ជង្គ១១ប្រការគឺ៖

ធម៌នាំឲ្យកើតបីតិសម្ពោជ្ជង្គ១១ប្រការគឺ៖

ពុទ្ធានុស្សតិៈ  រលឹករឿយៗដល់គុណព្រះពុទ្ធ ធម្មានុស្សតិៈ  រលឹករឿយៗដល់គុណព្រះធម៌ សង្ឃានុស្សតិៈ  រលឹករឿយៗដល់គុណព្រះសង្ឃ សីលានុស្សតិៈ  រលឹករឿយៗដល់គុណរបស់សីល ចាគានុស្សតិៈ  រលឹករឿយៗដល់ការបរិច្ចាគទាន ទេវតានុស្សតិៈ  រលឹករឿយៗដល់ធម៌នាំឲ្យកើតទេវតា

ធម៌នាំឲ្យកើតវីរិយៈសម្ពោជ្ឈង្គ១១យ៉ាងគឺ៖

ធម៌នាំឲ្យកើតវីរិយៈសម្ពោជ្ឈង្គ១១យ៉ាងគឺ៖

អាបាយភយបច្ចវេក្ខណាៈ  ពិចារពាដល់ភ័យក្នុងអបាយ អានិសង្សទស្សាវិតាៈ  ឃើញអានិសង្សនៃការព្យាយាម គមនវិថបច្ចវេក្ខណាៈ  ពិចារណាវិថីជាទីដំណើរទៅនៃព្រះពុទ្ធ ព្រះបច្ចេកពុទ្ធ ព្រះមហាសាវ័កជាដើម បិណ្ឌបាតាបចាយនតាៈ  គោរពចំពោះបុណ្ឌបាតដែលគេឲ្យ ទាយជ្ជមហត្តបច្ចវេក្ខណាៈ  ពិចារណានូវភាពជាធំនៃទាយាទ សត្ថុមហត្តបច្ចវេក្ខណាៈ  ពិចារណានូវភាពជាធំនៃព្រះសាស្តា ជាតិ ម ហត្តបច្ចវេក្ខណាៈ​ ពិចារណានូវភាពជាធំនៃជាតិ

លក្ខណៈនៃសេចក្ដីប្រមាទ១១យ៉ាងគឺ៖

លក្ខណៈនៃសេចក្ដីប្រមាទ១១យ៉ាងគឺ៖

អសកច្ចំកិរិយាៈ  មិនធ្វើដោយគោរព អសាតច្ចកិរិយាៈ  មិនធ្វើរឿយៗ អនិដ្ឋិតិកិរិយាៈ  មិនធ្វើខ្ជាប់ខ្ជួន ធ្វើឈប់ៗ ឱលនវុត្តិកាៈ​ ការប្រព្រឹត្តរួញរា ឬទម្រន់ និក្ខិត្តឆន្ទតាៈ​  មានបំណងដាក់ចុះនូវធុរៈ និក្ខិត្តធុរតាៈ  មានធុរៈដាក់ចុះគឺបោះបង់ចោលនូវការងារដែលត្រូវធ្វើ អសេវនាៈ ​ មិនសេពគឺមិនធ្វើឲ្យថ្នឹក

អានិសង្សនៃការវៀរចាកអទិន្នាទានមាន១១ប្រការគឺ៖

អានិសង្សនៃការវៀរចាកអទិន្នាទានមាន១១ប្រការគឺ៖

មហទ្ធនតាៈ  ជាមនុស្សមានទ្រព្យច្រើន បហូតធនធញ្ញតាៈ  ជាមនុស្សសម្បូរទ្រព្យធន​ ធញ្ញជាតិ អនន្តភោគតាៈ  ជាមនុស្សរកទ្រព្យបានគ្មានទីបំផុត អនុប្បន្នភោគុប្បត្តិតាៈ  ភោគទ្រព្យមិនទាន់កើតក៏កើតឡើង ឧប្បន្នភោគចាវរតាៈ  ភោគទ្រព្យដែលបានកើតឡើតហើយក៏តាំងនៅខ្ជាប់ខ្ជួន ឥច្ឆិតានំ លាភនំ ខិលាភិតាៈ  ស្វែងរកទ្រព្យដែលខ្លួនប្រាថ្នាបានឆាប់មិនលំបាក អសារណភោគតាៈ  មានទ្រព្យមិនវិនាសអន្តរាយដោយរាជភ័យ ចោរភ័យ ឧទកភ័យ អគ្គីភ័យ ឫពួកញាតិឆបោកឡើយ

ពុទ្ជវចនៈចាត់ជាពួកៗគឺ៖

ពុទ្ជវចនៈចាត់ជាពួកៗគឺ៖

មាន១យ៉ាង គឺ វិមុត្តិរស មាន២យ៉ាង គឺ ធម៌ និងវិន័យ មាន៣យ៉ាង គឺ បឋម មជ្ឈិម និង បច្ឆិមនៃពុទ្ធវចនៈ ឬរាប់ដោយបិដកទាំង៣ គឺព្រះវិន័យ ព្រះសូត្រ និងព្រះអភិធម្ម។ មាន៥យ៉ាងគឺ និកាយទាំង៥ គឺ ទីឃនិកាយ មជ្ឈិមនិកាយ សំយុត្តិនិកាយ អង្គុត្តរនិកាយ និង ខុទ្ខកនិកាយ មាន៩យ៉ាងគឺ    សុត្ត គេយ្យ វេយ្យោករណៈ គាថា ឧទាន ឥតិវុត្តកៈ ជាតក អព្ហូតធម្ម វេទល្លះ មាន៨៤០០០ គឺដោយការរាប់ធម្មក្ខន្ធ

ទីប្រតិស្ឋានបរិក្ខារព្រះពុទ្ធ១១កន្លែងគឺ៖

ទីប្រតិស្ឋានបរិក្ខារព្រះពុទ្ធ១១កន្លែងគឺ៖

កាយពន្ធៈ  ប្រតិស្ឋាននៅក្រុង តាលីបុត្រ វស្សិកសាដកៈ  ប្រតិស្ឋាននៅក្រុង បញ្ចាលៈ ចម្មខន្ធៈ  ប្រតិស្ឋាននៅក្រុង កោលស (ធម្មខន្ធក្នុងទីនេះលោកសំដៅយកអ្វី? នៅមិនទានឃើញព្រោះសព្ទនេះក្នុងគម្ពីរវិន័យលោកថាដល់គ្រឿងក្រាលផ្សេងៗដែលធ្វើដោយស្បែក)។ អរណីៈ  ឆើពួតភ្លើង ប្រតិស្ឋាននៅក្រុង មិថិលា ធម្មក្រកៈ  ប្រតិស្ឋាននៅក្រុង ទេវទហៈ កាំបិតកោរ និងបំពង់ម្ជុរៈ  ប្រតិស្ឋាននៅក្រុង ឥន្ទបត្ថ

ទោស១១យ៉ាងនៃបញ្ចក្ខន្ធគឺ៖

ទោស១១យ៉ាងនៃបញ្ចក្ខន្ធគឺ៖

អនិច្ចតោៈ​ ជារបស់មិនទៀង ទុក្ខតោៈ  ជាទុក្ខ រោគតោៈ  ជារោគ គណ្ឌតោៈ  ជាពក សល្លតោៈ  ជាសរ អាឃាតោៈ  ជាគ្រឿងបៀតបៀន អាពាធតោៈ  ជាអាពាធ

បដិច្ចសមុប្បាទ១២ជាអនុលោមន័យ៖

បដិច្ចសមុប្បាទ១២ជាអនុលោមន័យ៖

អវិជ្ជា បច្ចយា សង្ខារាៈ  អវិជ្ជានាំឲ្យកើតសង្ខារ សង្ខារប្បច្ចយា វិញ្ញាណំៈ  សង្ខារនាំឲ្យកើតវិញ្ញាណ វិញ្ញាណប្បច្ចយា នាមរូបំៈ  វិញ្ញាណនាំឲ្យកើតនាមរូប នាមរូបប្បច្ចយា សឡាយតនំៈ  នាមរូបនាំឲ្យកើតអយតនៈ៦ សឡាយតនប្បច្ចយា ផស្សោៈ  អយតនៈនាំឲ្យកើតសម្ផស្សៈ ផស្សប្បច្ចយា វេទនាៈ  សម្ផស្សនាំឲ្យកើតវេទនា

ទុក្ខ១២កងគឺ៖

ទុក្ខ១២កងគឺ៖

ជាតិទុក្ខៈ​ ទុក្ខព្រោះការកើត ជរាទុក្ខៈ  ទុក្ខព្រោះជរា គឺចាស់គ្រាំគ្រា ព្យាធិទុក្ខៈ  ទុក្ខព្រោះជំងឺឈឺថ្កាត់ មរណទុក្ខៈ​ ទុក្ខព្រោះព្រោះសេចក្ដីស្លាប់ សោកទុក្ខៈ  ទុក្ខព្រោះសេចក្ដីសោកក្រៀមក្រំ បរិវេទទុក្ខៈ​  ទុក្ខព្រោះសេចក្ដីក្សឹបក្សួល

សទ្ធាជាបុព្វភាគនៃគុណសម្បត្តិ១២ប្រការគឺ៖

សទ្ធាជាបុព្វភាគនៃគុណសម្បត្តិ១២ប្រការគឺ៖

សទ្ធាជាតោ ឧបសង្គមតិៈ  បុគ្គលមានសទ្ធារមែងចូលទៅរកអ្នកប្រាជ្ញ ឧបសង្គមិត្វា បយិរុបាសតិៈ  លុះចុលទៅកាន់រមែងអង្គុយនៅជិត បយិរុបាសន្តោ សោតំ ឱទហតិៈ  កាលបើអង្គុយជិតហើយរមែងផ្ទៀងត្រចៀក ឱហិតសោតោ ធម្មំ សុណាតិៈ  លុះផ្ទៀងត្រចៀកហើយរមែងស្ដាប់ធម៌ សុត្វា ធម្មំ ធារេតិៈ  លុះស្ដាប់ហើយរមែងចាំនូវធម៌ ធតានំ ធម្មានំ អត្ថំ ឧបបរិក្ខតិៈ  កាលបើចាំធម៌ហើយរមែងទ្រទ្រង់ចាំទុកនូវសេចក្ដី

បាបធម៌១២យ៉ាងគឺ៖

បាបធម៌១២យ៉ាងគឺ៖

ខុទ្ទៈ  សេចក្ដីក្លាហាន បិបាសៈ  សេចក្ដីស្រេក អរតិៈ  សេចក្ដីអផ្សុក ទរថៈ  សេចក្ដីក្រវល់ក្រវាយ កិលៈ  សេចក្ដីលំបាកកាយ កោធៈ​ សេចក្ដីក្រោធ ឧបនាហៈ​ សេចក្ដីចងក្រោធទុក្ខក្នុងចិត្ត