- ទំព័រដើម
- ប្រជុំកងធម៌
- _>ធម៌ពួក០១-០៥
- _>ធម៌ពួក០៦-១០
- _>ធម៌ពួក១១-១៥
- _>ធម៌ពួក១៦-២០
- _>ធម៌ពួកផ្សេងៗ
- អក្សរសាស្ត្រ
- _>តែងសេចក្ដី
- _>វេយ្យាករណ៍
- _>អក្សរសិល្ប៍
- _>ប្រវត្តិកវីនិពន្ធ
- _>បទសម្ភាស
- គតិអប់រំ
- _>អប់រំសុខភាព
- _>ច្បាប់ក្រមង៉ុយ
- _>កូនមាសឪពុក
- _>សុវណ្ណសាម
- _>ទស្សន:ជីវិត
- បណ្ណាល័យ
- _>ការបង្កើតបណ្ណាល័យ
- _>ការគ្រប់គ្រងឯកសារ
- _>សេវាកម្មបណ្ណាល័យ
- _>ការគ្រប់គ្រងបណ្ណាល័យ
- _>ការដឹកនាំសកម្មភាព
- _>បទបង្ហាញ
- ទាញយក
- _>កម្មវិធីហាត់វាយពាក្យ
- _>កម្មវិធីបណ្ណាល័យ
- _>កម្មវិធីគ្រប់គ្រងពិន្ទុ
- _>តេស្តសាកល្បង
- ទំព័រផ្សេងទៀត
- _>Blogger
- _>Coding
- _>Template
- អំពីយើងខ្ញុំ
- _>ទំនាក់ទំនង
- _>គោលការណ៍
- _>ការស្ទង់មតិ
- បញ្ជីមាតិកា
Showing posts with the label តែងសេចក្ដីShow all
ប្រធានទី៤០៖ មតិមួយពោលថា៖ “នាងហេងក្នុងរឿងគូលីកំនែន និងនាងទាវក្នុងរឿងទុំទាវសុទ្ធតែបានសម្រេចចិត្តខុស ក្នុងការជ្រើសរើសគូស្រករ”។ តើមតិនេះត្រឹមត្រូវដែរឬទេ? ចូរពិភាក្សា។
សេចក្ដីអធិប្បាយ ធម្មជាតិបានតាក់តែងជីវិតមនុស្សមកឲ្យមានប្រុសស្រីជាគូស្រករនឹងគ្នា។ ប៉ុន្តែជីវិត គូស្នេហ៍ទាំងអស់ មិនមែនសុទ្ធតែជោគជ័យគ្រប់ៗគ្នានោះទេ។ យ៉ាងណាមិញនៅក្នុងវណ្ណកម្មអក្សរសិល្ប៍ខ្មែររឿងគូលីកំនែន របស់ លោកអ៊ឹម ថុក និងរឿងទុំទាវរបស់ភិក្ខុសោមតួអង្គឯកនៃរឿងទាំងពីរត្រូវស្លាប់យ៉ាងអណោចអធម។ការស្លាប់របស់តួអង្គឯកទាំងពីរនេះត្រូវបានមតិមួយចំនួនលើកឡើងថា នាងហេងក្នុងរឿងគូលីកំនែន និងនាងទាវក្នុងរឿង ទុំទាវ សុទ្ធតែបានសម្រេចចិត្តខុស ក្នុងការជ្រើសរើសគូស្រករ ” ។ តើមតិ…
ប្រធានទី៣៩៖ មតិអ្នកសិក្សាមួយចំនួនបានពោលថា៖ “រឿងគូលីកំនែនមានខ្លឹមសារណែនាំឲ្យបន្ថយជំនឿលើព្រះពុទ្ធ សាសនា ។ដូចនេះមិនគួរយករឿងនេះមកសិក្សាឡើយ”។ តើអ្នកយល់ដូចម្តេច?
សេចក្ដីអធិប្បាយ ប្រជាជនខ្មែរភាគច្រើនសុទ្ធតែអ្នកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា ហើយជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំក្នុងវិស័យព្រះពុទ្ធសាសនា។ ចំណេកច្បាប់រដ្ឋធម្មនុញ្ញខ្មែរក៏បានចែងថា ព្រះពុទ្ធសាសនាជាសាសនារបស់រដ្ឋ។ រីឯក្នុងស្នាដៃ អក្សរ សិល្ប៍រឿងគូលីកំនែនរបស់លោកអ៊ឺម ថកក៏បានលើកបញ្ហាជំនឿសាសនានេះដាក់ក្នុងដំណើររឿងនៃវណ្ណកម្មនេះដែរ។ ដូចជាពេលនេះមានមតិអ្នកសិក្សាមួយចំនួនបានចោទថា “ រឿងគូលីកំនែនមានខ្លឹមសារណែនាំឲ្យបន្ថយ ជំនឿលើព្រះពុទ្ធសាសនា ។ដូចនេះមិនគួរយករឿងនេះមក សិក្សាឡើយ ” ។ តើការយល់ឃើញដូ…
ប្រធានទី៣៨៖ អក្សរសិល្ប៍ឆ្លុះបញ្ចាំងពីតថភាពសង្គម។ ចូរបង្ហាញពីតថភាពសង្គមខ្មែរក្នុងរឿងគូលីកំនែន។
សេចក្ដីអធិប្បាយ គេចាត់ទុកអក្សរសិល្ប៍ ជាកញ្ចក់មួយប្រភេទយ៉ាងសំខាន់របស់សង្គមមនុស្ស។ តាមរយៈស្នាដៃអក្សរ សិល្ប៍គេអាចមើលឃើញ យល់ដឹងពីអ្វីៗដែលជាការរស់នៅ មានកើត ឡើងជាក់ស្តែង របស់មនុស្ស ក្នុងសង្គម តាម សម័យកាលនិមួយៗ។ ដោយឡែករឿងគូលីកំនែនក៏បានឆ្លុះបញ្ចាំងតថភាពសង្គមខ្មែរក្នុងសម័យ អាណា និគមនិយមបារាំងដែរ។ តើរឿងគូលីកំនែនបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីតថភាពសម័យអាណានិគមនិយមបារាំងដូចម្តេចខ្លះ ? ដើម្បីជាជំនួយដល់ការលាតត្រដាងនូវបញ្ហារបស់ប្រធាន យើងត្រូវយល់ន័យរបស់ពាក្យ “ តថភាពសង្គម ” និង “…
ប្រធានទី៣៧៖ មានទស្សនៈមួយយល់ថា " ដើម្បីឲ្យសេដ្ឋកិច្ចប្រទេសកម្ពុជាមានដំណើរការល្អ និង មានកំណើនរៀងរាល់ឆ្នាំនោះ លុះត្រាតែគេលុបបំបាត់អំពើពុករលួយ ធ្វើកំណែទំរង់សេដ្ឋកិច្ច និង រៀបអភិបាលកិច្ចល្អក្នុងប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចជាតិឲ្យបានល្អ និង មានតម្លាភាព " ។ ចូរពន្យល់បកស្រាយឲ្យបានក្បោះក្បាយ។
សេចក្តីអត្ថាធិប្បាយ ប្រទេសកម្ពុជាបានធ្វើកំណែទម្រង់នូវកម្មវិធីនយោបាយរបស់ខ្លួនច្រើនដំណាក់់កាលដើម្បីអភិវឌ្ឍប្រទេសឲ្យក្លាយជាប្រទេសមួយមានប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចល្អប្រសើរ។ កម្ពុជាបានសម្រេចងាកចូលក្នុងប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៩៣តាមស្មារតីនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ គោលបំណងនៃការអនុវត្តសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារសេរីគឺធានានូវប្រយោជន៍សង្គម សមធម៌ និង ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចជាតិ និង សេដ្ឋកិច្ចគ្រួសារទូទៅ។ ចំពោះបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចនេះមានទស្សនៈមួយយល់ថា " ដើម្បីឲ្យសេដ្ឋកិច្ចកម្ពុជាមានដំណើរការល្អ និង មានកំណើនរៀងរាល់ឆ្នាំនោះលុះត្រាតែគេលុបបំបាត់អំពើពុករ…
ប្រធានទី៣៦៖ គេនិយាយថា “សម្បតិ្តវប្បធម៌ខ្មែរ ពុំគ្រាន់តែជា បេតិកភណ្ឌរបស់ខ្មែរប៉ុណ្ណោះទេតែក៏ជាបេតិកភណ្ឌរបស់ពិភពលោកទាំងមូលទៀតផង”។ ចូរពន្យល់អោយបានក្បោះក្បាយ។
សេចក្តីអត្ថាធិប្បាយ ជាតិខ្មែរមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីរន្ទឺលើសកលលោក ត្រង់ខ្មែរមានសម្បតិ្តវប្បធម៌ច្រើនសំបូរ បែបពាសពេញផ្ទៃប្រទេសវាជាមរតកដ៏មានតំលៃពុំអាចកាត់ថ្លៃបាន នៃជនជាតិខ្មែរ និង មនុស្សជាតិទាំងសកល។ ក្នុងន័យខាងលើនេះមានទស្សនៈមួយលើកឡើងថា “សម្បតិ្តវប្បធម៌ខ្មែរ ពុំគ្រាន់តែជាបេតិកភណ្ឌរបស់ខ្មែរប៉ុណ្ណោះទេតែក៏ជាបេតិកភណ្ឌ របស់ពិភពលោកទាំងមូលទៀតផង” ។ តើទស្សនៈខាងលើនេះមានអត្ថន័យដូចម្តេច? ដើម្បីធ្វើការបកស្រាយនួវទស្សនៈរបស់ប្រធានខាងលើ យើងគប្បីយល់ន័យរបស់ពាក្យ សម្បតិ្តវប្បធម៌ខ្មែរ និងបេតិកភណ្ឌ ជាមុនសិន។ សម្បត្តិវប្បធម៌ខ្មែ…
ប្រធានទី៣៥៖ សុភាសិតបុរាណខ្មែរមួយឃ្លាបានចែងថា៖ «ងើយស្រក ឱនដាក់គ្រាប់» ចូលពន្យល់សុភាសិតនេះអោយបានក្បោះក្បាយ និងលើកឧទាហរណ៍មកបញ្ចាក់។
សេចក្តីអត្ថាធិប្យាយ មនុស្សដែលកើតនៅក្នុងពិភពលោកនេះ ចម្រុះទៅដោយពណ៌សម្បុរ និងមានអត្ថចរិតផ្សេងពីគ្នា ខ្លះល្អ ខ្លះអាក្រក់ រីឯខ្លះទៀតព្រហើនកោងកាចក្អេងក្អាង លើកតំកើងខ្លួនឯងហួសហេតុ ថែមទាំងធ្វើឲ្យគេស្អប់ ព្រមទាំងបាត់បង់តម្លៃទៀតផង រីឯបុគ្គលខ្លះទៀតចេះសម្របខ្លួន ដាក់ខ្លួន ស្គាល់កាលៈទេសៈ ហើយថែមទាំងចេះគោរពចាស់ទុំ គ្រូ ឬក៏រៀមច្បងផងដែរ ទីបំផុតក៏មានអ្នកស្រឡាញ់រាប់អានច្រើន យ៉ាងណាមិញ គេសង្កេតឃើញថាមនុស្សទាំងអស់ ទោះបីអាក្រក់យ៉ាងណាក៏អាចអប់រំបានដែរ…
ប្រធានទី៣៤៖ ចូរអ្នកធ្វើការប្រៀបធៀបពុទ្ធសាសនា និង ព្រហ្មញ្ញសាសនាដែលខ្មែរធ្លាប់ទទួលមកគោរពបូជាតាំងពីអតីតកាល រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។
សេចក្តីអត្ថាធិប្បាយ ប្រទេសកម្ពុជាជាប្រទេសមួយដែលមានខឿនវប្បធម៌ល្បីល្បាញរុងរឿងព្រមទាំងមានទំនៀមទំលាប់ជំនឿសាសនា ប្រពៃណីដ៏សំបូរបែប។ វប្បធម៌អរិយធម៌ទាំងនេះកើតមានដំណាលនឹងវត្តមានជនជាតិខ្មែរដែរ ប៉ុន្តែក្រោយមកខ្មែរបានទទួលយកវប្បធម៌អរិយធម៌ ភាសា អក្សរ សាសនា របស់ឥណ្ឌាមកច្នៃប្រឌិតបន្ថែមទៀត។ ចំពោះបញ្ហាសាសនាវិញ យើងលើកយកព្រះពុទ្ធសាសនា និង ព្រហ្មញ្ញសាសនាមកធ្វើការប្រៀបធៀបដើម្បីរកឲ្យឃើញនូវលក្ខណៈដូចគ្នា និង ខុសគ្នារវាងសាសនាទាំងពីរនេះ។ តើសាសនាទាំងពីរនេះមានលក្ខណៈដូចគ្នា និង ខុសគ្នាយ៉ាងណាខ្លះ? មែនហើយជាការពិតណាស់ សាសានាទាំងពីរ…
ប្រធានទី៣៣៖ មតិមួយលើកឡើងថា ” ទុំស្លាប់មកពីមិនបង្ហាញរាជសារ “ តើអ្នកយល់យ៉ាងណា?
សេចក្ដីអធិប្បាយ នរណាៗក៏ធ្លាប់បានលឺ និងដឹងអំពីប្រវត្តិនៃរឿងទុំទាយហើយដែរ ដែលជារឿងដ៏ជូរចត់ ផ្អែមល្ហែម ការព្យាបាទគ្នា មិនចេះចប់មិនចេះហើយ នៃអំឡុងពេលដ៏យូរលង់មួយក្នុងសម័យលង្វែក។ ទុំទាវជាគូស្នេហ៍ដ៏មហិមាមួយ ដែលតស៊ូនឹងសេចក្តីស្នេហាយ៉ាងពិតប្រាកដ ទោះមានឧបសគ្គ ការបំបែកបំបាក់ ពង្រាត់ពង្រាសយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏ពួកគេទាំងពីរ នៅតែស្រលាញ់គ្នាគ្មានទីបញ្ចប់។ ជាអកុសលរឿងយើងទាំងឡាយ ក៏ដូចជាតួអង្គនៃរឿងពិតនេះដែរ មិនចង់ជួប តែបានជួប ទុំស្លាប់យ៉ាងអនោចអធមន៏ ដោយក្តីស្ម័ក្រស្មោះនិងគ្នា ទាវក៏ស្លាប់ខ្លួនតាមទុំដែរ ក្នុងគ្រានោះទៅ។ ការស្លាប់របស់ទុំធ្វើឱ្យមានមតិលើកឡើងថា ”…
ប្រធានទី៣២៖ មានមតិមួយយល់ថា « ប្រទេសអាប់ឱនព្រោះតែអំពើពុករលួយ» ឯមតិមួយទៀតយល់ថា « ប្រទសអាប់ឱនព្រោះតែអំពើមិនប្រក្រតីចំពោះការងារ»។ ចូពិភាក្សាដោយលើកអំណះអំណាងមកបញ្ជាក់។
សេចក្តីអត្ថាធិប្បាយ ប្រទេសណាក៏ដូចប្រទេសណាដែរតែងតែចង់បាននូវភាពរីកចំរើនលូតលាស់ប្រកបទៅដោយភាពរុងរឿង និងកិត្យានុភាពជានិច្ច។ ចំពោះការចង់បាននេះ វាតែងតែប្រឈមទៅនឹងឧបសគ្គ និង បញ្ហាផ្សេងៗមិនអាចចៀសផុត។ បញ្ហាទាំងនោះវាតែងបណ្តាលឲ្យកើតមានការអាប់ឱន ទន់ខ្សោយ ប្រជាជនជួបការលំបាកគ្រប់បែបយ៉ាង។ ជាពិសេសប្រទេសជាតិលិចលង់ បាត់បង់កិត្យានុភាពក្លាយជាប្រទេសអន់ថយគួរឲ្យអាម៉ាស។ ទាក់ទងនឹងបញ្ហាខាងលើនេះ មានមតិពីរលើកឡើងខុសគ្នាថា " ប្រទេសជាតិអាប់ឱនព្រោះតែអំពើពុករលួយ " ឯមតិទីពីរយល់ថា " ប្រទេសជាតិអាប់ឱនព្រោះតែអំពើមិនប្រក្រតីលើការងារ ។ …
ប្រធានទី៣១៖ មានទស្សនៈមួយពោលថា៖ “លក្ខណៈជាតិនៃអក្សរសិល្ប៍ខ្មែរចារឹកអត្តសញ្ញាណជាតិខ្មែរ”។ ចូរពន្យល់។
សេចក្តីអត្ថាធិប្បាយ វណ្ណកម្មអក្សរសិល្ប៍ដែលជាសមិទ្ធផលប្រសូតចេញពីទឹកដៃច្នៃប្រឌិត បង្កើតរបស់បណ្តាកវីអ្នកនិពន្ធតែងបង្កប់នូវលក្ខណៈទាំងប្រាំបីរបស់ខ្លួនក្នុងនោះមានលក្ខណៈមនុស្ស លក្ខណៈវណ្ណៈ លក្ខណៈប្រជាជន លក្ខណៈបក្ស លក្ខណៈប្រវត្តិ លក្ខណៈជាតិ និងលក្ខណៈអន្តរជាតិ។ និយាយពាក់ព័ន្ធទៅនឹងលក្ខណៈជាតិជាប្រការធ្វើឲ្យអ្នកវិភាគក្នុងមជ្ឈដា្ឋនខ្លះបានលើកឡើងថា៖ “លក្ខណៈជាតិនៃអក្សរសិល្ប៍ខ្មែរចារឹកអត្តសញ្ញាណជាតិខ្មែរ”។ តើលក្ខណៈជាតិនៃអក្សរសិល្ប៍ខ្មែរចារឹកអត្តសញ្ញាណខ្មែរយ៉ាងដូចម្តេចខ្លះ? ដើម្បីបាន…
ប្រធានទី៣០៖ គេថា "នារីបានរួមវិភាគទានយ៉ាងធំធេងចំពោះសង្គមជាតិ និង គ្រួសារ"។ ចូរពន្យល់ដោយបញ្ជាក់ពីសកម្មភាពរបស់នារីក្នុងរឿងភូមិតិរច្ឆាន និង រឿងគូលីកំណែន។
សេចក្តីអត្ថាធិប្បាយ ចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសជាតិកាលពីសម័យមុនក៏ដូចជាសម័យបច្ចុប្បន្នដែរគេត្រូវការចាំបាច់នូវការចូលរួមពីកម្លាំងរបស់នារីភេទ។តាមរយៈប្រវត្តិសាស្រ្តនិងទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីខ្មែរសង្គមខ្មែរយើងបាលើកតម្កើងស្រ្តីជាធំ។ទាំងនេះបញ្ជាក់ថាស្រ្តីមានតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងសង្គមខ្មែរ។ស្របទៅនឹងទស្សនៈខាងលើនេះហើយទើបមានមតិមួយយល់ថា"នារីបានរួមវិភាគទានយ៉ាងធំធេងចំពោះសង្គមជាតិនិងគ្រួសារ"។ តើនារីបានចូលរួមសកម្មភាពអ្វីខ្លះចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមជាតិនិងគ្រួសារ? ដើម្បីងាយស្រួលដល់ការបកស្រាយនូវចំណាោទបញ្ហា…
ប្រធានទី២៩៖ ពាក្យចាស់បុរាណមួយឃ្លាពោលថា ” កុំទុំមុនស្រគាល ” តើ ពាក្យមួយឃ្លានេះមានអត្ថន័យដូចម្តេច? ចូរពន្យល់។
សេចក្តីអធិប្បាយ ជាទូទៅនៅលើសកលលោក មនុស្សសត្វ និងរុក្ខជាតិទាំងអស់ដែលរស់នៅលើផែនដីនេះ រមែងតែងតែមានការរីកចំរើនលូតលាស់ ទៅមុខជាលំដាប់ឥតឈប់ឈរ តាមធម្មជាតិកំណត់អោយទីទៃៗពីគ្នាដោយឡែកៗពីគ្នាទៅតាមសភាពលក្ខណៈរបស់ខ្លួន មិនថាមនុស្ស សត្វ ឬរុក្ខជាតិនោះឡើយ ។ហើយការរីកលូតលាស់ដុះដាលនេះ ទាល់តែត្រូវប្រព្រឹត្តិទៅតាមលក្ខណៈ ទៅតាមតំណាក់កាលរបស់វាទើបល្អប្រសើរ។ ការរីកលូតលាស់ទៅតាមពេលវេលា ទៅតាមកាលកំណត់ចែងទៅតាមធម្មជាតិ អ្វីក៏ដោយវាប្រាកដជាល្អ ។ ហេតុនេះហើយ ទើបមានពាក្យមួយឃ្លាពោលថា “កុំទុំមុនស្រគាល”។ តើពាក្យខាងលើនេះមានអត្ថន័យបែបណា? ដើម្ប…
ប្រធានទី២៨៖ មតិមួយពោលថា ” មរណភាពរបស់ទុំបណ្តាលមកពីសេចក្តីសស្នេហា“។ ឯមតិមួយទៀតថា ” មរណភាពរបស់ទុំបណ្តាលមកពី អំណាចផ្តាច់ការនៃសង្គម “។ ចូរពិភាក្សាមតិខាងលើ។
សេចក្តីអធិប្បាយ រឿងទុំទាវជាស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យបំផុត ហើយវាបានចោទជាបញ្ហាជាច្រើនសំរាប់អ្នកសិក្សាលើកមកបកស្រាយ បញ្ចប់នៃរឿងអ្នកនិពន្ធបានអោយតួអង្គទុំស្លាប់យ៉ាងខ្លោចផ្សាបំផុត។ សេចក្តីស្លាប់របស់ទុំបានបង្កើតចេញជាមតិពីរផ្សេងគ្នា។ មតិមួយពោលថា ” មរណភាពរបស់ទុំបណ្តាលមកពីសេចក្តីស្នេហា “ ឯមតិមួយទៀតបានពោលផ្សេងថា ” មរណភាពរបស់ទុំបណ្តាលមកពីអំណាចផ្តាច់ការនៃសង្គម “ ។ តើការអះអាងនៃមតិទាំងពីរនេះ មួយណាត្រឹមត្រូវជាង? ជាគន្លឹះនៃការដោះស្រាយ…
ប្រធានទី២៧៖ ក្នុងពុទ្ធិឱវាទបានអប់រំកុំឲ្យពោលពាក្យមុសា។ ចំណែកបុព្វបុរសខ្មែរក៏បានប្រដៅអប់រំកុំឲ្យភូតកុហកដែរ។ ដូច្នេះទើបមានមតិមួយពោលថា "ពាក្យភូតច្រើនចាញ់អាត្មា"។ តើពាក្យភូតពិតជាចាញ់អាត្មាមែនដែរ ឬទេ? ចូរពិភាក្សាដោយលើកយកអំណះអំណាងក្នុងការរស់នៅ និងក្នុងអក្សរសិល្ប៍មកបញ្ជាក់។
សេចក្តីអធិប្បាយ អណ្តាតមានតួនាទីសម្រាប់គ្រលាស់បញ្ចេញសូរសៀងពាក្យសម្តីសម្រាប់ប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា។ ប៉ុន្តែពាក្យពេចន៍ដែលរលាស់ចេញមកនោះអាចមានប្រយោជន៍ ឬគ្មានប្រយោជន៍ ពាក្យពិត ឬមិនពិត អាស្រ័យលើចេតនា វិចារណញ្ញាណរបស់អ្នកនិយាយ។ អាស្រ័យហេតុនេះទើបព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធបានបញ្ញត្តិនៅក្នុងនិច្ចសីលត្រង់សិក្ខាបទទី៤ មិនឲ្យពោលពាក្យមុសា។ ចំណែកបុព្វបុរសខ្មែរក៏បានអប់រំប្រៀនប្រដៅដល់បុត្រធីតាកុំឲ្យពោលពាក្យកុហកដែរ ដោយលោកបានលើកជាសុភាសិតមួយឃ្លាថា "ពាក្យភូតច្រើនចាញ់អាត្មា"។ តើពំនោលខាងលើពិតជាត្រឹមត្រូវទាំងស្រុង ឬទេ? មុននឹងបកស្រាយប្រធានខាងល…
